我们中国东谈主，都自称是“龙的传东谈主”。

这句话从小听到大，听得耳朵都起茧子了。龙在我们的文化里，那真的无处不在。皇帝穿的是龙袍，坐的是龙椅；过端午节要赛龙舟；逢年过节要舞龙灯。哪怕是看个奇幻演义，内部的四海龙王那亦然煽风燃烧的存在。

但你有莫得想过一个至极“煞征象”的问题：

这个宇宙上，到底有莫得龙这种动物？

你说有吧，谁也没掏出个手机对着真龙拍个高清无码大图，动物园里也莫得“龙馆”这一说。你说莫得吧，那老祖先为啥能把它描画得那么具体？什么“角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛”，这若是纯靠遐想，那遐想力也太逆天了。

更诡异的是，十二生肖里头，鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪，其他十一个都是实打实谢世的玩意儿，奈何偏巧就夹着一个“龙”这个假造生物？难谈古东谈主闲着没事，在十二个里头硬塞一个假的进去充数？

为了这事儿，人人们吵了几十年。翻遍了典籍，挖遍了坟头，临了人人们大手一挥，得出论断：龙，简略率是不存在的。

可他们给出的原理，听起来却让东谈主后背发凉。

一、旧书里的龙，其实是个“劳作精”

我们先别急着跟人人急眼，望望人人是奈何找茬的。

人人干的第一件事，即是去查旧书。这一查，还真查出差错来了。

最早的时间，龙在古东谈主心里的地位，跟其后统统不是一趟事。在商朝的甲骨文里，有一个方国叫“龙方”，首级叫“龙伯” 。听着挺权威是吧？但你要看甲骨文的内容，就疼痛了。商朝的皇帝天天在那儿占卜：“要不要派兵去打龙方？”、“妇妌（商王的浑家）去征伐龙方会不会凯旋？”

看到了吗？在商朝，“龙”仅仅个部落的名字，并且还时时挨揍。

更刺激的还在背面。《左传》里记了个事儿，说夏朝有个皇帝叫孔甲，不知谈从哪儿搞来两条龙，一公一母。孔甲很欢乐，就找了个叫刘累的东谈主，封他个官叫“御龙氏”，专门负责养龙。

后果这个刘累业务不老成，把那条母龙给养死了。换一般东谈主，这属于紧要坐蓐事故，得速即挖个坑埋了毁尸灭迹。刘累不，他脑子活泛。想着“肉都死了，别亏损”，竟然把那条母龙给炖成了一锅肉汤，端去给孔甲喝了。

孔甲喝完，吧唧吧唧嘴，还问：“这汤真鲜，什么肉啊？”刘累吓得连夜跑路。

你把这事儿前后捋一捋，就会发现一个细念念极恐的点：在夏朝东谈主的眼里，龙好像也没那么圣洁，它以致是不错吃的，跟吃条鲤鱼没什么区别。

还有更狠的，《述异记》里记录，东汉章帝的时间，天上掉下来一条青龙，天博官网径直摔死在皇宫里。皇帝下令，让东谈主把龙肉割下来，分给大臣们当福利，搞了一场无垠的“龙肉宴” 。

你说，这是一个“神兽”该有的待遇吗？如果龙真的什么天使，谁敢吃它？

人人根据这些记录磋商，古时间所谓的“龙”，很可能即是一种相比生分的、大型的爬行径物，比如鳄鱼或者巨蟒 。因为它有数，是以奥密；因为它凶猛，是以被敬畏。但那时间的东谈主可没把它当伟人供着，该打打，该吃吃。其后跟着时辰推移，这种动物可能牺牲了，也可能在中国地面上销毁了，只留住了传奇。后东谈主不虞志，就在传奇的基础上，给它加上了多样神力，赋闲就“神化”了。

二、考古挖了几十年，连片龙鳞都没挖到

如果说旧书里的记录不错加油加醋，那考古总该是最硬核的凭证了吧？

人人们第二个原理，就砸在“凭证”这两个字上。

我们想想，和龙一皆并称“四灵”的，还有麟、凤、龟 。龟就毋庸说了，到处都是活化石。那麟和凤呢？跟龙相似，谁也没见过。

但考古学慎重的是“什物为证”。我们挖出了多数的恐龙化石，以致还能挖出几千万年前的恐龙蛋。可如果中国龙真的存在过，它是一种生物，ag真人(AsiaGaming)是生物就得留住骨头吧？就得留住牙齿吧？就得留住化石吧？

缺憾的是，哪怕把中国总共的考古古迹翻个底朝天，也找不到一派所谓的“龙骨头”。

1987年，河南濮阳出土了闻名的“中华第一龙”。其时可震憾了，因为那是用蚌壳摆成的龙形图案，距今6000多年 。但人人指着它说：“你看了了，这是蚌壳摆的，不是龙的骨头。”

有东谈主不折服，说可能是龙的尸体都老套了，或者还没挖到。但人人反驳得更有劲：别说龙了，就连几千年前平日的猪、狗、牛、羊的骨头，我们都挖出来过。以致商朝东谈主吃完饭后扔掉的骨头渣子，都被考古学家在垃圾坑里翻出来了。如果龙真的存在过，哪怕它再看重，也总得死一两只吧？死一两只总得留住几块骨头吧？哪怕骨头烂了，也得留住点化石印迹吧？

后果呢？一派都莫得。哪怕是一派传奇中的“龙鳞”化石，都拿不出来 。

这就好比有东谈主说，我家里养了一只大熊猫。但你去看，既莫得熊猫屎，也莫得熊猫毛，更莫得熊猫本猫。那你认为，这大熊猫是真的存在吗？

三、十二生肖的“逻辑陷坑”

临了一个原因，亦然最容易把平日东谈主绕进去的，即是阿谁“十二生肖逻辑”。

好多东谈主认为，十二生肖里其他动物都是真的，那龙细则亦然真的。如果龙不存在，古东谈主为什么不假造个别的，比如把老虎放进去两次？

这个听起来很特兴味兴味，但人人一考据，发现这个逻辑的舛误太大了。

人人去翻看了湖北云梦睡虎地出土的秦代竹简《日书》，那是咫尺发现的最早的对于生肖的记录。后果发现，秦朝的十二生肖跟当今统统不相似。最重要的是，当期间表“辰”这个位置的，根柢不是“龙”，而是写着一个让东谈主摸头不着的名字——“虫”。

这个“虫”还不是当今的虫豸，古代管蛇叫“长虫”，管老虎叫“大虫”，这个“虫”泛指一切动物。到了其后，又演酿成了“鳞虫”，也即是鱼啊、爬行径物啊这一类。

一直到了东汉，十二生肖才赋闲定型，“辰”的位置才固定下来，写上了“龙” 。

这证据什么？证据十二生肖并不是一启动就拍板定案的，它亦然历程几百年的修改、磨合，才酿成我们今天看到的方式。在那几百年里，东谈主们一直在争论，阿谁位置上到底该放什么动物。

用最终版的名单，去反推率先的动物是否委果，这在逻辑上本人即是站不住脚的。

写在临了：龙，真的不存在吗？

好了，人人的三个原理说结束。听起来如实见缝就钻：旧通告载有矛盾、考古挖不到什物、十二生肖的逻辑亦然舛误。

似乎，龙真的仅仅古东谈主编出来的神话。

但奇怪的是，听完这些，你是不是并莫得感到“顿开茅塞”，反而认为心里空落落的？

这就引出了这篇著述临了，亦然真确让东谈主“细念念极恐”的所在。

也许，人人把龙当成一个“动物”去讲解它是否存在，这件事本人，即是错的。

龙，从来就不在生物学里，它在我们的文化基因里。

你想想，从夏商周，到秦汉，再到唐宋元明清，中国换了几许朝代，别离了几许次，打了几许仗。可是无论走到那里，无论你是汉东谈主照旧被汉化的少数民族，环球都认合并个图腾——龙。

朔方东谈主舞龙灯，南边东谈主赛龙舟。皇帝自称真龙皇帝，老庶民给犬子起名也爱带个“龙”字。哪怕是远在外洋的华裔，只有看到一条龙的画像，就会想起我方是中国东谈主。

龙，还是不是一种动物了。它是一种遐想共同体，是几千年来，总共中国东谈主共同编织的一个梦 。这个梦里，有我们对力量的可贵，有对五风十雨的渴慕，有对祯祥如意的期盼。

你说它不存在？但它又确如实实地存在着。它活在我们的言语里，活在我们的节日里，活在我们的血脉里。

正如网上那句很火的话：你不错说龙不是一种生物，但你绝弗成否定，它比任何一种生物都活得长久。

龙的骨头，也许遥远找不到了。但龙的魂，早就在我们这堆东谈主的践诺里，扎了根。

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